(1919, Guadalajara) El Horripilante Caso de Mariana Salazar 

(1919, Guadalajara) El Horripilante Caso de Mariana Salazar

Bem-vindo(a) a esta visita guiada a um dos os casos mais perturbadores já registados na história de Guadalajara. Antes de começarmos, convido-o a sair em Comentários de onde está. a assistir e o horário exato em que Ouve esta narração. Estamos interessados ​​em saber até que ponto e A que horas do dia ou da noite? Chegam estes relatos documentados.

Em 1919, nos bairros de ruas empedradas que circundavam A catedral de Guadalajara viveu uma uma família que parecia abençoada pelo fortuna. A família Salazar vivia numa casa de adobe. edifício de dois andares na Rua Morelos, com janelas de ferro forjado que davam para o movimentado mercado da manhã.

Dom Aurélio Salazar, um comerciante de cereais, tinha Construiu o seu negócio de raiz. aproveitando o crescimento da cidade após os turbulentos anos de revolução. Se está gostando do história e sente que quer ajudar canalize com qualquer quantia, por favor. Apoie-nos clicando no botão. Obrigado, e doe o que quiser. Isso ajudará o canal a continuar.

Publicando histórias. A família era composto por Dom Aurélio, de 43 anos, sua esposa, Dona Carmen, de 38 anos, e os seus três filhos. filhas, Esperanza, 21, Mariana de 19 e a mais nova, Remedios, 18. As três As irmãs eram conhecidas no bairro por a sua beleza e educação. tinha sido criados sob preceitos rigorosos Católicos que dominaram a sociedade Tapatío da época.

Mariana Salazar era Considerada a mais bela das três. Dele Cabelos negros como azeviche caíam em ondas. até à cintura e os seus olhos verdes contrastavam fortemente com os seus Pele morena clara. Aos domingos, quando A família assistiu à missa na igreja. catedral, os jovens do bairro Pararam para observá-la passar.

No entanto, De acordo com os registos paroquiais de San José, que se conservam até hoje, Mariana nunca foi cortejada formalmente. por nenhum pretendente. A casa do Salazar estava parado numa esquina. privilegiado. O piso inferior albergava a adega. onde Dom Aurélio armazenava sacos de milho, feijão e trigo.

O aroma adocicado de Os grãos estavam em constante mistura. com o incenso que a Dona Carmen queimou diante de um pequeno altar dedicado à Virgem de Guadalupe. As escadas de vigas de madeira que davam acesso ao segundo piso Rangeram sob o peso da pessoa que os levantava. especialmente durante as noites de inverno, quando a humidade das terras baixas Penetrou na madeira.

O segundo piso continha três quartos, a principal, ocupada pelos pais e dois quartos mais pequenos que As irmãs partilharam. Esperança e Remedios e Remedios dormiram juntas no quarto. que estava virado para a rua, enquanto A Mariana ocupava o quarto sozinha. mais tarde. Estava localizado no pequeno pátio. onde a Dona Carmen criava galinhas e Ele cultivava hortelã.

Os vizinhos descreveram a família. Salazar era reservado, mas respeitável. Dom Aurélio era um homem de poucas palavras. palavras que surgiram antes do amanhecer para supervisionar a chegada de as carroças que transportavam cereais de as aldeias vizinhas. Dona Carmen Dedicava-se às tarefas domésticas e era visto com frequência no mercado, sempre vestida de preto e usando um xaile que lhe cobria a cabeça.

As filhas, segundo os depoimentos de Nessa altura, raramente saíam sozinhos e nunca depois do pôr do sol a rotina de A família seguia um padrão imutável. Às 5 da manhã, Dom Aurélio abriu a adega. A Dona Carmen estava a preparar o pequeno-almoço enquanto as meninas Eles estavam a preparar-se para as suas tarefas domésticas.

Esperanza era responsável pela costura e o bordado. Atividades que eles Proporcionavam renda adicional. Remedios ajudou a sua mãe com o Cozinhar e limpar. Mariana, por ela Em parte, tratava das contas. parte rudimentar do negócio familiar, porque tinha aprendido a ler e a escrever com Possui mais habilidade do que as suas irmãs.

No À tarde, as três irmãs costumavam sentar-se em a pequena varanda com vista para a rua bordar enquanto esperavam pelo Terço das 6 horas. Os transeuntes poderiam ocasionalmente ouço as suas vozes cantar canções religiosas ou Recitando orações. No entanto, vários vizinhos notaram que Com o tempo, estas reuniões As aulas noturnas tornaram-se mais silencioso.

As irmãs costumavam bordar, mas já não. Eles estavam a cantar. Padre Celestino Márquez, que foi pároco de San José entre 1917 e 1924, Deixou anotações marginais no registos paroquiais que têm Sobreviveu até aos dias de hoje. Em um dos Estas notas, datadas de outubro 1918, O religioso escreveu: “A família Salazar faltou à missa em três domingos consecutivos.

consecutivo. A Dona Carmen alega doença de um dos as raparigas, mas não especifica qual delas. nem a natureza do mal. Os registos Os distritos municipais de Guadalajara contêm um queixa apresentada pelo vizinho Anselmo Pérez, que vivia na casa ao lado de Os Salazares. No documento datado de 15 de Novembro de 1918, Pérez relatou ruídos estranhos vindo da família Salazar durante as altas horas da noite, especificamente gemidos e choros que perturbaram o sono da família.

A queixa foi apresentada sem pesquisa, como era comum naquela época um tempo em que os assuntos eram discutidos membros da família. Durante o inverno de 1918, vários vendedores de mercado Começaram a notar mudanças no O comportamento de Dom Aurélio. De acordo com o testemunho de Abundio Castañeda, O vendedor de legumes, Dom Aurélio, já não existe.

Negociou os preços como antes. pago o que lhe pediram sem questionar e o seu As suas mãos tremiam enquanto contava as moedas. Outros comerciantes concordaram que o O homem aparentava ter envelhecido anos. Questão de meses. A Dona Carmen também apresentou mudanças evidentes. Mulheres No mercado, perceberam que ele comprava tudo.

cada vez menos alimentos, como se a família… teriam diminuído em número. Quando ele Estavam a perguntar sobre as filhas dela, a Dona Carmen. Respondia de forma evasiva ou mudava de ideias. abruptamente. O seu xaile, anteriormente cuidadosamente Corrigido, agora cobre quase tudo completamente o rosto.

2 de fevereiro de 1919, Dia da Candelária, a família Salazar não compareceu à tradicional bênção de as velas na catedral. Esse A ausência foi particularmente notável. porque os Salazar tinham participado religiosamente nesta cerimónia durante anos anteriores. Quando alguns vizinhos perguntaram A Dona Carmen, em relação à sua ausência, ela Respondeu que as meninas não Eles sentiram-se bem.

Foi então que Começaram a circular rumores no bairro. Algumas mulheres sugeriram que uma das As filhas de Salazar tinham caído em desgraça e A família guardou o segredo durante tanto tempo. preservar a sua honra. Outros vizinhos Estavam a especular sobre uma doença. contagiosa que obrigou a família a isolamento.

No entanto, a explicação Era mais persistente que Dom Aurélio. tinha sofrido perdas significativas no seu Os negócios e a família estavam a passar por dificuldades. dificuldades económicas. A verdade, Como se veio a descobrir mais tarde, era muito mais perturbador do que qualquer boato de vizinhança. A 8 de março de 1919, Esperanza Salazar apareceu no mercado após meses de ausência.

A sua aparência Isso chocou aqueles que a conheciam. Havia perdeu muito peso. Os seus olhos eram fundos e rodeados por Tinha olheiras profundas e escuras e caminhava com o lentidão de uma pessoa muito idosa. Quando a cumprimentaram, Esperanza respondeu com monossílabos e mantendo o contacto visual fixado ao chão. Sra.

Refúgio Campos, um vendedor de xailes e um conhecido de A família, durante anos, procurou ajuda. Espero poder perguntar-lhe sobre o seu irmãs. A resposta da jovem foi desconcertante. Remedios está bom, Graças a Deus. Mariana, Mariana já não Viva connosco. Quando a Sra. Campos pediu mais Pormenores, Esperanza afastou-se rapidamente.

Sem dar explicações. Nesse mesmo dia, a Sra. Campos visitou outros vizinhos para comentar o estranho reunião. Foi assim que se espalhou. a vizinhança a notícia de que a Mariana Salazar tinha saído de casa. No entanto, ninguém tinha visto o O jovem sai de casa, nem mesmo durante o dia. Nem mesmo à noite.

Os vizinhos, que mantinham vigília nocturna pelos seus filhos pequenos lojas, também não se lembravam de ter observou a Mariana a sair com bagagem ou acompanhado por alguém. A versão oficial que começou a circular, aparentemente originou por si só Família Salazar, foi isso que a Mariana tinha foi enviado para a Cidade do México para trabalhando como governanta num família rica.

Esta explicação, embora plausível, Isso gerou interrogações entre os vizinhos. Por que razão a Mariana, que estava a usar o contabilizar os negócios da família seria Enviado embora? Logo quando a família Parecia estar passando por dificuldades. económico, porque não tinha sido? Ninguém no bairro foi despedido? Por Porque não chegavam cartas dele? Durante nas semanas seguintes, o comportamento da família Salazar Tornou-se ainda mais errático.

Dom Aurélio Fechou a adega mais cedo e ficou fechado em casa. A Dona Carmen partiu para participar plenamente no mercado, enviando Remedios em vez disso, que Comprei apenas o essencial e Ele evitava conversas. Esperanza nunca mais foi vista em público. Os ruídos noturnos que havia O vizinho Anselmo Pérez não relatou nada.

Eles não só continuaram, mas eles intensificado. Segundo o seu depoimento posterior, o Os gemidos ouviam-se claramente. através das paredes, especialmente vindo do quintal de lar. Era como se alguém estivesse Sofrendo em silêncio. Pérez acrescentou que Em diversas ocasiões ouviu o som de alguém a escavar terra durante o De manhã cedo.

O depoimento de Pérez foi corroborado por outros vizinhos. O A família Guerrero, que vivia do outro lado. da rua, referiram que durante o Nas noites sem lua, a luz das velas podia ser vista em o pátio Salazar em horas muito tardias tarde. Ocasionalmente Conseguiam distinguir a silhueta de Dom Aurélio. movimentar terra com uma pá perto do galinheiro.

Quando os vizinhos Perguntaram discretamente a Remedios. No que diz respeito a estas atividades noturnas, o O jovem explicou que o seu pai era arranjar o pátio para plantar novas mudas Ervas medicinais. Esta explicação pareceu razoável, considerando que Muitas famílias de Guadalajara cultivavam plantas medicinais nos seus quintais.

Sem No entanto, os vizinhos repararam que no O pátio Salazar nunca brotou. nova vegetação, apesar de não Aurélio continuou a remover terra para semanas. Em certa ocasião, a Dona Carmen Ela disse a uma vizinha que a Mariana era muito feliz na capital e que em breve Eu enviaria dinheiro. No entanto, diariamente Em seguida, quando outra mulher lhe perguntou através da sua filha, Dona Carmen, respondeu que Mariana tinha decidido entrar num convento e não teria mais contacto com o mundo exterior.

Os registos Os membros da igreja não demonstram nada pedido de admissão à vida religiosa por Mariana Salazar em nenhum convento de Guadalajara ou da cidade do México durante este período. Personalizado Com o passar do tempo, contradições nas explicações Os membros da família tornaram-se mais evidentes. O Padre Celestino Márquez no seu notas marginais que escreveu, ”

Investiguei discretamente sobre o…” Paradeiro de Mariana Salazar. Nenhuma das minhas cartas a outros padres da paróquia forneceu informações sobre o seu localização. O comércio de cereais de Dom Aurélio começou a decair notoriamente. Os fornecedores que vieram do Cidades vizinhas relataram que Don Aurélio parecia ter perdido o interesse em o negócio.

Deixou de inspecionar o Qualidade dos grãos. Eu paguei preços desproporcional e armazenou a mercadoria de forma descuidada, permitindo que fique húmido e estragaria. Abundio Castañeda, Dom Aurélio lembrou-se de que era muito Cuidado com os grãos. Eu verifiquei-os. Grão a grão, conheci a sua origem. de cada saco e mantinha registos exato.

Depois ele desapareceu A Mariana agiu como se o negócio já estivesse fechado. Ele não se importaria. Ele deixou sacos aberto à chuva e não Foi preocupante quando os ratos invadiram. a adega. A deterioração económica de A família tornou-se evidente quando Don Aurélio começou a vender artigos de lar. Remedios foi visto no mercado. trocando xailes bordados e Objetos de prata para alimentos básicos.

Os vizinhos repararam que as janelas O ferro forjado da casa era removidos e vendidos, restando apenas as molduras. espaços vazios que davam à casa um aparência sombria. Durante o mês de maio de 1919, O padre Celestino Márquez decidiu fazer uma visita pastoral à família Salazar.

Segundo os seus registos, a casa Tinha um aspecto de abandono que contrastava dramaticamente com o a organização que caracterizava o família. As cortinas permaneceram fechado. O cheiro que vinha do pátio tinha alterou-se visivelmente e apenas a Dona Carmen Saiu para me cumprimentar, impedindo-me de entrar. para a casa. Durante esta visita, o pároco perguntou especificamente pela Mariana.

Dona Carmen Repetiu a história do trabalho como instituto, Mas quando o padre Márquez solicitou o endereço para enviar uma carta de bênção, a Dona Carmen afirmou não se lembrar os dados exatos e prometidos Forneça-os mais tarde. Essa informação nunca foi entregue. Ele A aparição da Dona Carmen durante a visita A abordagem pastoral alarmou o líder religioso.

Em seus notas que escreveu: “A Dona Carmen tem mudou drasticamente. O rosto dela As suas mãos apresentam uma palidez doentia. Tremem constantemente e os seus olhos Evitam o contato direto. Quando Eu mencionei a Mariana, e notei que ela Ele levava compulsivamente as mãos a peito como se se estivesse a proteger de alguma dor físico.

O padre Márquez também notou um um pormenor que lhe pareceu significativo. No pequeno altar familiar que sempre Tinha sido dedicada à Virgem de Guadalupe, estavam agora várias velas pretas e impressões de almas no purgatório. Quando perguntei Por causa desta mudança, murmurou a Dona Carmen. algo sobre rezar pelas almas que não… Eles podem descansar.

Após a visita do pároco, o A família Salazar isolou-se completamente. Dom Aurélio deixou de abrir a adega. encerrando definitivamente o negócio que Era o seu meio de subsistência há anos. Os medicamentos deixaram de chegar ao mercado e o Aparentemente, a família sobreviveu. vendendo os últimos pertences de valor que retiveram.

Os vizinhos Observaram que as únicas pessoas que As suas visitas à casa eram ocasionais. compradores dos objetos que o A família tinha à venda. Esses visitantes Referiram que o interior do A casa exalava um cheiro peculiar. descrito como uma mistura de incenso, húmido e ligeiramente doce que resultou nojento.

Um comprador de antiguidades, Tomás Villarreal, que adquiriu alguns dos móveis da família. em junho de 1919, Posteriormente, prestou depoimento. Perturbador. Dom Aurélio mostrou-me uma cómoda. madeira que tinha pertencido a um dos suas filhas. Quando perguntei se podia Vou verificar para confirmar o seu estado. Disse que era desnecessário porque mais ninguém…

Eu jamais usaria isso. A forma como ele o disse fez-me sentir Impressão muito desagradável. Villarreal lembrou ainda que durante Durante a sua visita, ouviu vozes femininas. vindo do segundo andar, mas quando perguntou se podia cumprimentar o raparigas da casa, Dom Aurélio Respondeu categoricamente que as suas filhas Não receberam visitas.

No entanto, Villarreal tinha a certeza de que tinham Ouvi pelo menos três vozes diferentes. das mulheres. Em julho de 1919, Anselmo Pérez, o vizinho que tinha Após relatar os ruídos noturnos, decidiu documentar sistematicamente o que observou da sua casa. Em um caderno que manteve durante anos, Marcou na noite de 15 de julho, 2 dos De manhã cedo. É possível ouvir passos no quintal.

dos Salazars e o som de alguém removendo terra. A atividade tem a duração de aproximadamente uma hora. hora. Desta vez não haverá luz de velas. Pérez prosseguiu com as suas observações. Na noite de 18 de julho, um dos De manhã cedo. Ouço claramente a voz de Dom Aurélio a falar no pátio, mas Não consigo distinguir as palavras.

Ele parece estar a dirigir-se a alguém. Mas não ouço nenhuma resposta. O tom dele é súplica ou lamento. As notas de Pérez documentou um padrão Perturbador. Atividades noturnas aproximadamente De 3 em 3 dias, sempre entre 1 e 3. de manhã cedo. O som da terra, Ao ser removido, tornou-se constante, mas ocasionalmente misturava-se com outros ruídos que Pérez descreveu como raspagem madeira contra pedra e algo pesado sendo arrastado.

A 25 de julho, Pérez registou um evento. o que o perturbou profundamente. 2h30 da manhã. Ouço a voz de uma jovem gritando de [pigarreia] o pátio. Os gritos duram Menos de um minuto e depois a chamada caiu. abruptamente. Imediatamente depois Ouço Dom Aurélio a soluçar. É o primeira vez que ouço a voz de um mulher naquela casa durante meses.

Esse Esse foi o último golo marcado por Pérez. no seu caderno sobre os Salazares durante várias semanas. Ele explicou mais tarde. que os acontecimentos lhe causaram tanta angústia que preferiram deixar de os documentar. No entanto, os ruídos noturnos Continuaram até o início de agosto. A 3 de agosto de 1919, Os vizinhos repararam em algo incomum.

Esperanza Salazar saiu de casa. durante o dia, pela primeira vez em meses. A sua aparência era emaciada, ao ponto de… tornar-se irreconhecíveis. Eu estava a caminhar lentamente, como se cada passo exigisse um esforço considerável e manteve o olhos fixos no chão. A esperança é Foi diretamente para a igreja de São José, onde ficou por vários horas.

De acordo com o depoimento de sacristão, a jovem ajoelhou-se diante do altar das almas no purgatório e Permaneceu imóvel, sem orar. audivelmente, simplesmente olhando para as imagens do almas em tormento. Quando a esperança Ele finalmente deixou a igreja. Parou na casa do padre Márquez. O A conversa entre ambos durou aproximadamente meia hora, depois O pároco acompanhou a jovem.

mesmo em frente à sua porta. O homem religioso Ele nunca revelou o conteúdo disto. conversa, mas nessa mesma tarde Escreveu nos seus registos: “Recebi informações que requerem oração e reflexão antes de determinar o curso ação apropriada.” Dois dias depois, a 5 de agosto, o O padre Márquez visitou a casa do Salazar, acompanhado pelo sacristão e dois membros proeminentes da comunidade paroquial. Desta vez a família não conseguiu.

Negar-lhe a entrada. De acordo com o depoimento atrás de um dos companheiros, o O cheiro dentro da casa era insuportável. e as moscas eram numerosas, especialmente perto da porta que Tinha vista para o quintal. Durante este Durante a visita, o padre Márquez insistiu em fale com todas as filhas do família.

Dona Carmen e Dom Aurélio Inicialmente resistiram, mas enfrentaram a presença de testemunhas respeitáveis ​​não Conseguiram manter a sua estratégia de evasão. Foram apresentadas a esperança e as soluções. Mas quando o padre da paróquia perguntou sobre Mariana, Dom Aurélio repetiu a história. Do trabalho na Cidade do México. Ele O padre Márquez pediu então para ver o quarto que Mariana ocupara.

O A porta do quarto estava trancada. E Dom Aurélio alegou ter perdido a chave. quando prepararam os pertences de Mariana, pela sua viagem. O pároco Insistiu e finalmente Dom Aurélio Concordaram em arrombar a porta. O quarto de A Mariana parecia estranha. A cama estava perfeitamente feita. como se nunca tivesse sido ocupado.

Sem No entanto, estavam espalhados sobre o colchão. flores de calêndula secas, tradicionalmente associado a morto. Pendurado na parede estava um crucifixo preto que não estava lá anteriormente e na cómoda Encontraram velas queimadas até ao ponto de fim. Ainda mais perturbador era o facto de que todos os pertences pessoais A da Mariana manteve-se intacta.

As roupas dela Estava pendurado ordenadamente no armário. Deles Os livros de orações estavam no mesa de cabeceira e artigos de higiene pessoal Os funcionários permaneceram nos seus postos. Sim Mariana teria viajado para a cidade de Trabalhar no México teria levado a menos alguns dos seus pertences. Quando O padre Márquez destacou isso mesmo.

incoerência, explicou Dom Aurélio que A Mariana tinha ido embora tão depressa que não tinha tido tempo para fazer as malas. e que a família lhe enviaria os seus pertences mais tarde. Esta explicação não satisfez o O pároco, que decidiu investigar mais a fundo. profundamente. Ao sair da sala Mariana, o padre Márquez percebeu que a o chão de madeira do corredor mostrava sinais de ter sido lavado recentemente com lixívia.

As mesas Estavam descoloridos em certas áreas, como se tivessem sido feitos esforços extremos na hora de limpar algo. Quando Ela perguntou sobre isso, e a Dona Carmen explicou. que tinham tido problemas com ratos e tinham limpado para remover o pragas. A visita terminou com o pai. Márquez, manifestando a sua intenção de Volte em breve para continuar a assistir.

para o bem-estar espiritual [pigarreia] da família. Após sair da casa, o pároco Confidenciou aos seus companheiros que tinha sérias dúvidas sobre a veracidade do explicações fornecidas pelo Família Salazar. Nessa mesma noite, o padre Márquez Escreveu uma carta às autoridades. autoridades municipais, manifestando a sua preocupação sobre o paradeiro de Mariana Salazar.

A carta conservada nos arquivos disseram as autoridades municipais, “Existem circunstâncias na família Casos de Salazar que merecem investigação oficial. Ausência da menina A Mariana apresenta incongruências que sugerem a possibilidade de que algo “Ocorreu um acidente grave”. A resposta de O comportamento das autoridades foi típico da época.

O presidente da Câmara, Joaquín Herrera, Enviou a carta ao chefe de polícia. loja com um bilhete que dizia, Investigue discretamente, mas evite escândalo público. Os problemas “Os membros da família precisam de tato”. A investigação consistiu numa visita. agente informal Macedonio Flores, que simplesmente perguntou ao Sr.

Aurélio pergunta pelo paradeiro da filha. Dom Aurélio providenciou para o povo. Flores, uma morada na cidade de México, onde alegadamente trabalhava. Mariana. Rua Regina, número 32, casa de a família Mendoza. O agente observou o informações e prometeu verificá-las, mas Não há evidências de que este A verificação nunca ocorreu.

Entretanto, os vizinhos continuaram Observando anomalias. Nele comportamento familiar, a Sra. Refugio Campos notou que Remedios, o A minha filha mais nova desenvolveu um tique. nervosismo que a fez saltar Qualquer ruído inesperado. Quando Alguém a estava a cumprimentar na rua. Remedio respondeu com uma voz quase inaudível.

audível e afastando-se rapidamente. Esperanza, por sua vez, tinha partido. completamente fora de casa. O vizinhos, que ocasionalmente a viam Através das janelas, relataram que Parecia ter envelhecido anos. questão de meses e que estava a caminhar pelo casa como uma alma perdida. A deterioração O estado físico de Dom Aurélio agravou-se durante Agosto.

Os vendedores do mercado, que ainda mantinha contacto com ele, Perceberam que ela havia emagrecido. dramaticamente, que as suas mãos tremiam constantemente e que frequentemente pareciam falar apenas. Foi visto em diversas ocasiões. fazer o sinal da cruz compulsivamente Sem motivo aparente. Dona Carmen praticamente desapareceu de vista.

público. As poucas vezes que saí casa, estava completamente coberta através do xaile. Ela caminhou perto do paredes como se tentassem evitar ser Olhei e murmurei orações. constantemente. Alguns vizinhos comentaram que parecia… estar a fazer penitência por alguns pecado terrível. Durante o terceiro Durante a semana de agosto, Anselmo Pérez retomou as suas observações noturnas motivadas por um evento específico.

De manhã cedo No dia 20 de agosto, ouviu algo que não Eu já tinha ouvido antes o som da madeira. sendo pregado. Foram golpes de martelo. rítmico, como se alguém estivesse Construir ou reparar algo. O som Com certeza veio do pátio de os Salazares e durou aproximadamente 2 horas. No dia seguinte, Verz observou que Dom Aurélio tinha construído um uma espécie de pequeno barracão no quintal perto do galinheiro.

A estrutura Parecia ser feito de tábuas usadas e Era aproximadamente do tamanho de um barracão de ferramentas. No entanto, O que chamou a atenção de Pérez foi que o barracão tinha um cadeado visivelmente grande e pesado, desproporcional para uma cabine simples de ferramentas. A 22 de agosto, Pérez observou.

Dom Aurélio passa longos períodos de tempo no novo armazém. Digitar Basta trancar por dentro e Ele permanece lá durante horas. Às vezes ouço a voz dele como se estivesse Estou a falar com alguém, mas nunca escuto. responder. Atividades noturnas de Dom Aurélio adquiriu um padrão até estranho. Pérez observou que aproximadamente às 2 horas da manhã.

Dom Aurélio saiu para o pátio com um tabuleiro contendo comida e água, Dirigiu-se ao barracão, entrou, Permaneceu ali por vários minutos e Depois saía carregando a bandeja vazia. Esta rotina foi repetida várias vezes noites consecutivas. 26 de agosto Ocorreu um evento alarmante profundamente para Pérez.

Aproximadamente Às 3 da manhã, ouviu gritos. Pessoas desesperadas a sair do barracão. Os gritos eram claramente de uma mulher. jovem e expressou terror absoluto. Duraram vários minutos e depois pararam. abruptamente. Imediatamente depois, Pérez ouviu o choro inconsolável de Dom Aurélio. Pérez escreveu: “Os gritos As de hoje à noite foram diferentes.

qualquer coisa que ele tivesse ouvido antes. Não eram dores físicas, mas sim de puro terror. São como os lamentos de alguém que está a enfrentar algo inimaginável. Tenho a certeza que era a voz de um(a) jovem mulher, possivelmente Mariana. Ele A 27 de agosto, Pérez decidiu não… poderia permanecer em silêncio durante mais tempo.

ELE Foi a casa do padre Márquez e… Relatou todas as suas observações. noite. O pároco ouviu atentamente. atentamente e decidiu agir imediatamente. Nessa mesma tarde, o padre Márquez Regressou à casa de Salazar, acompanhado pelo agente macedónio Flores e por três homens proeminentes de a comunidade.

Desta vez a família não Conseguiu resistir a uma inspeção. propriedade completa. Ao chegar a quintal, Dom Aurélio tentou impedir que se aproximem do barracão, alegando que continha ferramentas produtos químicos e perigosos para o Controlo de pragas. No entanto, o pai Márquez insistiu em inspecionar o estrutura. O barracão estava fechado.

com três cadeados diferentes. Quando Pediram as chaves, argumentou Dom Aurélio. tendo-os perdido recentemente. Ele O agente Flores ordenou que as fechaduras fossem arrombadas. com ferramentas que trouxeram de um Oficina de ferreiro nas proximidades. Ao abrir o barracão, O grupo deparou-se com uma cena que Ela seria lembrada durante décadas por aqueles que testemunharam o sucedido.

Lá dentro, acorrentado às paredes. A Mariana foi encontrada numa estrutura de madeira. Salazar. O seu estado físico era deplorável. Ela tinha perdido uma quantidade significativa de peso. O seu cabelo estava emaranhado e sujo, e As suas roupas eram quase farrapos. Mas o mais O seu estado mental era perturbador.

A Mariana não respondeu ao seu nome, não. Ela reconheceu aqueles que a chamavam e emitiram gemidos constantes e inarticulados palavras. O chão do barracão era coberto com palha suja e restos de refeição. Num canto havia um recipiente que servia de latrina. Ele O cheiro era insuportável. Mistura de excrementos humanos, comida podre e humidade.

As paredes apresentavam marcas de aranhas. Evidências das tentativas Desesperada por escapar a Mariana. Mariana tinha grilhões nos tornozelos. ligados a uma corrente que limitava os seus movimentos num raio de aproximadamente 2 m. As suas bonecas mostravam cicatrizes de corda ou correntes que tinham sido usadas anteriormente.

O seu rosto, antes bonito, estava emagrecido e mostrava sinais de terror permanente nos olhos. Quando tentaram aproximar-se de Mariana Para a libertar, ela encolheu-se em posição fetal e gritos emitidos de terror. Era óbvio que havia desenvolveu um medo extremo de Qualquer contacto humano. A sua condição O estado mental parecia ter regredido para o de Uma menina assustada.

Apesar de ser um Mulher de 19 anos. Padre Márquez Interrogou imediatamente Dom Aurélio. sobre esta situação abominável. Inicialmente, Dom Aurélio tentou para sustentar que Mariana regressara recentemente da Cidade do México em estado de demência e que tinha temporariamente preso por sua própria culpa. proteção durante a procura de tratamento médico apropriado.

Esta explicação Desmoronou rapidamente quando o agente Flores observou que o barracão tinha Foi construído recentemente. As correntes apresentavam sinais de uso. prolongado e as condições claramente Indicaram confinamento de longa duração. Confrontado com as provas, o Sr. Aurélio finalmente desabou e confessou. a verdade que ela tinha mantido escondida durante meses.

A verdadeira história tinha iniciou-se em outubro de 1918, quando a Mariana ficou surpreendida com ela pai, mantendo correspondência segredo. com um jovem da cidade vizinha de Tonalá. As cartas que Dom Aurélio encontrado escondido debaixo do colchão A Mariana revelou um romance que tinha floresceu secretamente durante vários meses.

O jovem em questão era Florencio Ramírez, filho de um ferreiro de Recursos económicos limitados. De acordo com o cartas, o Florêncio e a Mariana tinham conhecido durante uma feira religiosa e haviam realizado reuniões clandestino. Domingos depois Em Mas, a correspondência sugeria que o os jovens tinham chegado ao ponto de Planeie uma fuga para se casar sem…

Consentimento dos pais. Para Don Aurélio, que tinha construído o seu Reputação familiar baseada na honra e rectidão moral, a descoberta Isso representou uma traição imperdoável. Na sociedade de Guadalajara em 1918, A honra da família dependia crucialmente disso. da pureza das filhas, e qualquer contacto romântico sem supervisão Era uma mancha irreparável.

O A confissão de Dom Aurélio revelou que o seu A minha primeira reação foi bater na Mariana. até que esta admitiu a prorrogação de seu relacionamento com Florêncio. De acordo com eles Nas suas próprias palavras, a menina tinha perdeu a sua virtude e desonrou o seu nome. da família. Na sua mente doentia, Dom Aurélio determinou que era necessário punir Mariana, para que esta purificasse a sua alma.

antes de comparecer perante Deus. Inicialmente, Dom Aurélio tinha Trancaram Mariana no seu quarto, selar a porta com tábuas pregadas do lado de fora. Durante duas semanas, A jovem foi alimentada através de um pequena abertura, enquanto Dom Aurélio e A Dona Carmen decidiu o que fazer com ela. Foi durante este período que começaram os ruídos nocturnos que eu tinha ouvido Anselmo Pérez.

A Dona Carmen, de acordo com A confissão de Dom Aurélio, tinha… participou ativamente na decisão de manter Mariana prisioneira. Em seu mentalidade distorcida, ambos os pais Acreditavam que estavam a salvar a alma de sua filha através do sofrimento. Foi melhor que tenha sofrido nesta vida por “Para garantir a sua salvação eterna”, declarou.

Dom Aurélio durante o seu interrogatório. Quando o confinamento no quarto revelou-se insuficiente para romper o espírito rebelde de Mariana, Dom Aurélio Ele construiu o barracão no quintal. Ele A transferência de Mariana Alcobertizo ocorreu durante a noite de 15 de novembro 1918, data que coincidiu com a reclamação de ruídos apresentados por Anselmo Pérez.

O Rotina diária da Mariana no barracão Foi sistemático na sua crueldade. Dom Aurélio trouxe-lhe uma modesta refeição. Ao amanhecer e outra ao entardecer. Entre Durante as refeições, a Mariana permanecia acorrentados na escuridão, obrigados a [pigarreia] ouçam as orações que Dom Aurélio recitou de fora. do barracão. Ele lia-lhe passagens bíblicas.

sobre a penitência e o arrependimento para a ajudar a purificar a sua alma, Ele explicou isso durante a sua confissão. Os gritos noturnos que tinham perturbaram os vizinhos, correspondendo a momentos em que Dom Aurélio submeteu Mariana para aquilo a que chamou exercícios espiritual. Estes consistiam em obrigando-a a rezar de joelhos pedras durante horas, enquanto ele Ele estava a gritar sobre a importância do pureza e obediência filial.

Ter esperança e as medidas foram impostas por eles Pais devem participar no silêncio cúmplice que cercou o cativeiro de Mariana. Ambas as irmãs conheciam a situação desde o início, mas houve foram ameaçados com o mesmo destino se Eles revelaram a verdade. Deterioração física e a emoção que demonstraram durante o Os meses seguintes foram o resultado de trauma psicológico de testemunhar impotentes perante o tormento de sua irmã.

A família tinha desenvolvido um sistema de mentiras elaboradas para explicar o A ausência da Mariana. A história de Trabalhei na Cidade do México. foi completamente inventado, incluindo o endereço falso fornecido ao autoridades. A Dona Carmen havia chegado ao ponto de escrever cartas falsas supostamente enviado por Mariana, o que ela leu em voz alta para os vizinhos.

curioso. Durante os meses de cativeiro, o estado mental de Mariana A situação deteriorou-se progressivamente. Segundo a confissão de Dom Aurélio, Inicialmente, Mariana manteve a sua posição. rebelião gritando e exigindo ser lançado. No entanto, com o passar do tempo Com o tempo, os gritos transformaram-se em Súplicas, depois lágrimas e, por fim, [pigarreia] no silêncio quase total que caracterizou os seus últimos meses de confinamento.

Dom Aurélio descrito com detalhes perturbadores de como tinha observado a transformação espiritual da sua filha. A princípio resistiu ao orações, mas gradualmente começou a Recite-as. Mecanicamente, acreditava que Eu estava finalmente a chegar ao verdadeiro arrependimento. Esse interpretação distorcida ignorada completamente que Mariana tinha sofrido um colapso psicológico completo.

Ele deterioração mental de Dom Aurélio e Dona Carmen também acelerou. durante o período de cativeiro de Mariana. O fardo de guardar o segredo, combinado com a culpa reprimida pelo seu ações, levaram-nos à beira de loucura. Dom Aurélio admitiu que tinha começaram a ouvir vozes que Ordenaram que a punição continuasse.

purificador, enquanto a Dona Carmen Desenvolveu uma obsessão por bebidas alcoólicas. do purgatório. Durante a sua confissão, Dom Aurélio revelou que tinha chegado a acreditam que o seu comportamento foi ditado Por mandato divino. Deus confiou-me a salvação. da alma da Mariana através sofrimento, assim como Cristo sofreu por nós.

Essa justificação religiosa distorcido tinha permitido que continuará a atormentar a sua filha durante 10 meses sem ter qualquer dúvida significativo. A confissão também revelou o destino que Dom Aurélio teve planeado para a Mariana. de acordo com eles próprios palavras, tinha determinado que quando o processo de purificação foi Na íntegra, Mariana seria enviada para um convento de clausura onde ela viveria penitência perpétua.

Dom Aurélio tinha contacto preliminar estabelecido com o Madres Superioras de vários conventos, Apresentando Mariana como uma jovem mulher que tinha experimentado um chamamento místico que exigia uma vida de extremo isolamento. O estado em que a Mariana foi encontrada representou o resultado de meses de tortura psicológica sistemática.

Os médicos que a examinaram Mais tarde, determinaram que havia sofreu desnutrição grave, desidratação crónica e múltiplos infecções devido às condições Condições insalubres no armazém. No entanto, O dano mais profundo foi mental. Mariana tinham desenvolvido o que os médicos de Descreveram a época como melancólica.

extremo com perda de faculdades racional. Durante as semanas seguintes resgate, a Mariana não deu sinais de reconhecer as suas irmãs ou outras pessoas pessoas que já tinha conhecido anteriormente. As suas habilidades de comunicação tinham reduzido a gemidos e palavras isoladas Sem coerência aparente. As tentativas de a alimentar exigiram supervisão constante, uma vez que havia Perdeu a capacidade de cuidar de si mesmo.

O padre Márquez organizou o A transferência da Mariana para um centro de cuidados paliativos. administrado por freiras em Guadalajara, onde recebeu atendimento médico e espiritual. De acordo com os registos do centro de cuidados paliativos, A Mariana nunca recuperou completamente. faculdades mentais, embora com o Com o passar do tempo, desenvolveu a capacidade de Executar tarefas simples sob supervisão.

direto. Dom Aurélio e Dona Carmen Foram presos imediatamente depois. da descoberta. O processo legal subsequente criou um escândalo considerável em Guadalajara, embora as autoridades esforços para minimizar a publicidade do caso para preservar a moralidade público. Jornais locais Publicaram versões censuradas do eventos que omitem a maioria dos detalhes Perturbador. Durante o julgamento, o Sr.

Aurélio sustentou que as suas ações tinham foram motivados pelo amor paterno e devoção religiosa. O seu advogado Argumentou que Dom Aurélio tinha agido delírio religioso temporário causado devido ao choque de descobrir a desonra de a filha dela. Esta estratégia defensiva refletiam as atitudes sociais do era que tendia a simpatizar com pais que tomaram medidas extremas para Para preservar a honra da família.

A Dona Carmen, por sua vez, argumentou durante o julgamento que tinha atuado sob coação por parte do marido. O seu depoimento revelou que tinha desenvolveram as suas próprias justificações religiosos para o cativeiro de Mariana. incluindo a crença de que as orações de sofrimento da sua filha seria benéfico espiritualmente para toda a família.

Esta mentalidade distorcida Este exemplificou como as crenças As mulheres religiosas podem ser corrompidas justificar atos de extrema crueldade. Ele O julgamento terminou em dezembro de 1919. com a condenação de Dom Aurélio a 15 anos Pena de prisão por rapto e abuso sério.

A Dona Carmen recebeu uma sentença 8 anos por cumplicidade em sequestro. As frases foram consideradas brando em relação aos padrões contemporâneo, refletindo a influência de atitudes patriarcais dominantes no sistema judicial de Guadalajara. A esperança e os remédios testemunharam durante o julgamento em relação ao seu conhecimento do cativeiro de Mariana.

O seu testemunho revelaram o trauma psicológico que sofreram. sofreram por serem obrigados a manter silêncio sobre o tormento dele irmã. Ambos manifestaram que tinham considerou revelar a verdade em em várias ocasiões, mas tinham sido intimidados pelas ameaças dos seus pais que sofrem o mesmo destino que Mariana. Após o julgamento, esperança e soluções.

foram colocados sob a custódia de familiares maternos na cidade de México. De acordo com registos posteriores, Nenhum dos dois chegou a casar e ambos Viveram o resto das suas vidas marcados. devido ao trauma dos eventos em Guadalajara. Esperanza desenvolveu uma tendência para melancolia que persistiu durante décadas, enquanto Remedios mostrava sinais ansiedade crónica que o afetou capacidade de estabelecer relações situações sociais normais.

A casa da família Salazar na Rua Morelos foi vendido pelas autoridades para encobrir o custos legais e despesas médicas de Mariana. No entanto, a propriedade permaneceu desocupado durante vários anos, desde que os potenciais compradores Consideraram que estava contaminado pelo eventos que aí ocorreram. Os vizinhos Referiram que durante as noites sem lua, ocasionalmente podiam ser ouvidos ruídos vindos do quintal, mesmo que a casa estivesse vazia.

Ele barracão onde Mariana estivera O prisioneiro foi demolido. imediatamente após o julgamento. Sem No entanto, as autoridades eclesiásticas Eles ordenaram que a terra fosse consagrado novamente perante qualquer uso futuro. O padre Márquez apresentou-se. pessoalmente a cerimónia de purificação que incluía orações específico para as vítimas de violência doméstica durante os seus anos na prisão.

Dom Aurélio Trocou correspondência com vários religiosos, insistindo que os seus As ações foram moralmente justificável. As suas cartas, preservadas Arquivos da igreja revelam uma mente que nunca aceitou completamente a natureza criminosa do seu comportamento. Até ao fim do seu encarceramento, Dom Aurélio continuou a acreditar que tinha agiu em benefício espiritual dos seus filha.

A Dona Carmen, por outro lado, vivenciaram o que os capelães do prisão que descreveram como conversão genuíno durante o seu encarceramento. As suas cartas posteriores expressaram profundo remorso pelo seu participação no sofrimento de Mariana. No entanto, este O arrependimento foi acompanhado de deterioração mental progressiva que culminou em episódios de automutilação que Exigiam supervisão constante.

Mariana permaneceu no asilo de doentes. freiras até à sua morte em 1932. durante os seus 13 anos no centro de cuidados paliativos, nunca recuperou completamente capacidade de comunicar de forma coerente, embora tenha desenvolvido rotinas simples que lhe permitiram proporcionou alguma estabilidade emocional.

As freiras que cuidaram dela Referiram que Mariana estava a apresentar sinais Fiquei apavorado quando ouvi vozes. masculino e que só poderia permanecer manter a calma na presença de mulheres. O registos médicos de cuidados paliativos Documentam que Mariana tinha desenvolveram comportamentos repetitivos do que os médicos da época interpretaram como manifestações dos seus trauma.

Passei horas a arrumar e a arrumar de novo. pequenos objetos e demonstrava uma obsessão obsessão pela limpeza pessoal que sugeriu a sua tentativa de se purificar de trauma sofrido. Durante o seu último Anos mais tarde, Mariana desenvolveu a capacidade de participar em orações em grupo, embora Parecia estar a recitar as palavras.

mecanicamente, sem compreensão aparente do significado. As freiras interpretaram-no como um uma forma de cura espiritual, embora a Os médicos modernos reconheceriam isso. comportamentos como sintomas de transtorno de stress pós-traumático forte. O padre Márquez manteve contacto com Mariana ao longo da sua anos no centro de cuidados paliativos, visitando-a mensalmente para gerir o sacramentos.

Nos seus registos pessoais, o pároco documentou o desaparecimento gradual do personalidade vibrante que tinha conhecido, substituído por uma existência fantasmagórico, marcado pelo medo e confusão. Florêncio Ramírez, o jovem que tinha iniciada correspondência romântica Com Mariana, emigrou para os Estados Unidos.

logo após o julgamento. De acordo com os testemunhos de familiares, O Florêncio nunca soube exatamente o quê isso aconteceu com a Mariana até há anos mais tarde, quando os detalhes do caso se tornaram Eles tornaram-no público. A culpa por ter foi inadvertidamente a causa do sofrimento da Mariana acompanhou-o durante o resto da vida.

Ele O caso de Mariana Salazar tornou-se um marco sombrio em Guadalajara sobre os perigos do fanatismo religioso combinado com a autoridade patriarcal extremo. No entanto, o A lição mais profunda do caso foi a de como O segredo de família pode permitir isso. Os abusos continuam sem ser detectados. por períodos prolongados, sobretudo em sociedades onde o A privacidade do lar é considerada sagrado.

Os arquivos municipais de Guadalajara guarda o ficheiro Informações completas sobre o caso, incluindo o transcrições do julgamento, o depoimentos dos vizinhos e do Avaliações médicas da Mariana. Esse o arquivo tornou-se material para estudo para casos semelhantes de violência doméstica na região durante décadas depois. Em 1963, um estudante de Direito de A Universidade de Guadalajara escreveu um tese sobre o caso de Mariana Salazar como exemplo das deficiências de sistema judicial Tapatío no proteção das vítimas de violência doméstico. A tese, que nunca foi

publicado oficialmente devido a pressões familiares por parte dos parentes longe dos Salazares, proporcionou um análise detalhada de como as atitudes Os grupos sociais conservadores tinham contribuíram tanto para o crime como para Resposta inadequada do sistema jurídico. Anselmo Pérez, o vizinho cujo As observações foram cruciais para descobrir o cativeiro de Mariana, Manteve um caderno por décadas.

onde registou as suas reflexões sobre o caso. Nestas notas, Veres expressou remorso por não ter agido mais rapidamente quando os ruídos começaram noite. O seu testemunho tornou-se um exemplo. da importância da intervenção cidadão em casos de suspeita violência doméstica. Rua Morelos, onde estivera localizou a casa de Salazar, vivenciaram mudanças significativas durante as décadas que se seguiram ao caso.

Muitas famílias mudaram de bairro e a área desenvolveram um uma reputação sombria que afetou o Valores imobiliários ao longo dos anos. No entanto, com o passar do tempo, novas gerações ocuparam as casas sem conhecimento pleno da história Isso tinha acontecido ali. O centro de cuidados paliativos onde Mariana passou os seus últimos anos foi encerrado em 1954, quando as freiras que a administravam eram transferido para outras instituições.

Os registos do centro de cuidados paliativos eram transferido para os arquivos eclesiásticos de Guadalajara, onde permanecem como testemunho silencioso do preço humano de fanatismo e crueldade justificada religiosamente. Em 1968, durante as obras de remodelação na catedral de Guadalajara, os trabalhadores descobrem um envelope selado entre as páginas de um livro de registos antigos.

O envelope Continha uma carta escrita pela Mariana. durante o período em que esteve no centro de cuidados paliativos, aparentemente ditado a um dos freiras num momento de lucidez temporário. A carta, dirigida a quem quer que seja, para a encontrar no futuro, ele expressou Peço desculpa aos pais dele, mas eu avisei. sobre os perigos de confundir a devoção religiosos com crueldade humana.

A descoberta desta carta renovou interesse local no caso Mariana Salazar, mas as autoridades Os responsáveis ​​pela igreja decidiram mantê-la ali. os ficheiros privados do Rater que o compõem público. A decisão refletiu a sensibilidade contínua da instituição religioso em relação a casos que poderiam ser interpretadas como críticas ao educação católica tradicional ou para o autoridade patriarcal.

Os descendentes das famílias Os envolvidos no caso emigraram gradualmente de Guadalajara durante o décadas depois. Algumas mudanças os seus apelidos para escapar ao associação com eventos traumáticos, enquanto outros simplesmente se mudaram para outras regiões do México, onde o caso Não era muito conhecido. Esta dispersão contribuiu para a A memória do caso desvaneceu-se.

gradualmente na consciência pública local. No entanto, o caso de Mariana Salazar não desapareceu completamente de história regional. Nos arquivos de A Universidade de Guadalajara Preservaram documentos que sugerem que o O caso influenciou a formação do organizações de primeiros socorros aspectos sociais da região, embora estes Estas conexões nunca foram documentadas.

oficialmente. Durante a década de 1960, quando O México estava a passar por mudanças sociais. significativo, alguns académicos Redescobriram o caso de Mariana. Salazar. como exemplo dos aspectos aspectos mais sombrios da ordem social tradicional. No entanto, estes estudos Permaneceram em círculos acadêmicos.

distribuição limitada e nunca alcançou uma ampla distribuição popular. O processo final do caso O restaurante Mariana Salazar encerrou em 1969. quando a última testemunha direta morreu Dos acontecimentos, Anselmo Pérez, o vizinho que haviam documentado as atividades Noites da família Salazar. Com a sua morte, o caso foi transferido.

definitivamente do território do memória viva ao domínio dos registos histórico. Até hoje, os registos Os funcionários envolvidos no caso mantêm-se em Arquivos municipais de Guadalajara, disponível para investigadores com autorização especial. No entanto, poucos solicitaram o acesso. a estes documentos e ao caso de Mariana Salazar manteve-se como um capítulo esquecido na história negra de violência doméstica no México.

A casa da Rua Morelos, onde Os acontecimentos ocorreram, finalmente aconteceu. demolido em 1972 para dar espaço ao desenvolvimento Comercial moderno. No entanto, os planos de construção Os originais foram arquivados no conservatória de registo de imóveis municipais, preservando para a posteridade o distribuição exata dos espaços onde a tragédia aconteceu Mariana Salazar.

Nos registos de mortes em Guadalajara, a morte de Mariana Salazar em 1932 A morte apresenta-se simplesmente como morte natural. devido a doença prolongada. Esta breve descrição não reflete o décadas de sofrimento que antecederam nem as circunstâncias da sua morte. coisas extraordinárias que destruíram a vida dela mental muito antes do seu corpo finalmente sucumbiu. Sim.